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现代因果实录妙法老和尚
蚂蚁窝与住房一对夫妇带着两个十几岁的儿子来求见妙法老和尚，提出一件令人难以置信的事向师父请教。他们三年前由台湾移民某国，先暂租了一套住房临时住下，打算以后选到合适的别墅，再买下来。可是因为四个人意见总不能统一，不是丈夫满意妻子不满意，就是妻子满意丈夫不喜欢，再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都满意，房主又变卦了。至今三年过去了，仍然未找到合适的住房。真让人百思不得其解。由于夫妇二人笃信佛教，怀疑是自身福报不够，所以专程趁暑假之机来五台山拜佛并求妙法老和尚指点迷津。师父微笑着问两个大男孩：“你们两个小淘气，是不是喜欢掏蚂蚁窝呀？”听师父一问，四口人全笑了。母亲说：“他们俩从小喜欢掏蚂蚁窝，说是研究蚂蚁窝的构造，说蚂蚁窝里面很讲究，有蚁后的宫殿，有森严的兵营，还有很大的食品仓库。两人一玩起来连吃饭都不顾。”“你们两个经常扒蚂蚁的窝，毁了它们辛苦营造的家，又糟蹋了他们千辛万苦搬运来的食品，让蚂蚁没个安身之处。你们现在安顿不了自己的家只是初报，如不知忏悔改过，将来就是有了自己的住房也可能房屋会遇到意外的毁坏；尽管你们很有钱，将来也难免会有为吃饭而奔波的时候。你们做父母的，皈依佛门多年，怎么能看到孩子做这种事不制止呢？养不教父之过，因果报应如影随形，赶快忏悔，诵经回向给千千万万受害的蚂蚁，兴许可以转变未来的灾难，明白吗？”父母二人受到老和尚的批评之后，面带惭愧地说：“师父，弟子知错了。虽然皈依多年，以为只要吃素念佛就很好了，没把小孩子玩耍当回事，我们回家在佛前忏悔，拜《梁皇宝忏》、《大悲忏》，回向蚂蚁，可以吗？”“善哉！善哉！你们要时刻记住，佛陀‘一切众生皆有佛性，皆堪做佛’的慈悲教诲。”
橡皮树的义举九四年，我还住在独门独院的平房里。时至中秋，院里花草依然茂盛。进大门左侧第一间房是我的书房兼会客室，窗处摆放着一棵大橡皮树，窗内写字台右侧的花架上，摆着一盆秀秀气气的文竹。这天下午，上中学的儿子没有课，吃过午饭后，就到书房写作业去了。而我在自己的卧室里看经书，等待妙法老和尚的到来。四点多钟门铃响了，我迎出去将妙法老和尚和他的侍者请进书房。十六岁的儿子向师父合十问讯后，继续做他的作业。落座后妙法老和尚问儿子：“你的脚是不是有臭味啊？”儿子红着脸道：“我的脚从十二三岁就开始臭，怎么洗也没用，刚才我爸提前半小时就让我打开门通风，您还能闻到臭味啊？真对不起，我到那边屋里去。”师父笑着制止说：“我倒没闻到什么臭味。刚才你向我顶礼，你屋里所有的植物都跑进来向我顶礼，你屋里的这盆文竹告你的状，说你一下午在这光楞神，或是玩小玩意，没写多少作业，另外说你的脚臭得把它都快薰死了。”听老和尚这么一说，儿子被惊得瞠目结舌，脸更红了，神情发窘地看着我，可能是怕我骂他吧。我笑着对师父说：“这孩子从上小学就这样，学校开家长会时，老师说他上课坐得规规矩矩，似在认真听讲，可喊他三声他都听不见，我怎么教育他也改不了。还好，成绩马马虎虎总算过得去。可是这脚是顶风臭八里地，有什么法子呢？”我说话时，师父一直在微闭双目。稍后，他说道：“你家的橡皮树刚才安慰文竹说，它能帮助它。让我告诉你，用它二片发黄的叶子‘如此这般’加工一下（原谅我不能详细说明，以免橡皮树遭难），让令朗使用一次就好。”尽管《地藏经》上说过花草树木皆有神识，听说植物能对话仍然令我感到很好奇。“您见到的橡皮树和文竹是以什么形态与您讲话呢？”“橡皮树是穿绿色古装的成年人形象，文竹也是穿绿衫，但是单薄秀气，头上扎公子巾的少年模样。你院中的花则多是女孩子形象，衣着艳丽。也可能这全是幻觉，只是一种信息传递，这是大自然的奥妙。佛陀说‘凡所有相皆是虚妄’，《心经》上说‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’，因此不必着相。”我仍然执着地问：“既然植物有神识，我若剪它两片叶子，它不是也会感到疼痛吗？”“是的，刚才橡皮树让我告诉你，请你在剪去两片叶子后，用花盆里的一点泥土抹在伤口上即可止痛。另外它已跟着你念经学佛了，再给它擦叶子反面时，水里不要加白酒了，它也要守戒。它为帮助文竹而舍去两片叶子，是学佛的身布施精神；另外它也想报答你们对它平时精心的照料，所以就是疼痛也心甘情愿。”我听后非常感动，更加坚信这个信息是正确的。确实是朋友告诉我，橡皮树喜欢“喝酒”，教我每星期给橡皮树擦叶子时，在水中加点白酒，会使它长得更旺盛。经师父这么一说，我忽然想起报纸上有文章介绍，花也有好恶，说什么花和什么花放在一起就长得好，而某种花放在一起就长不好。记得前年报纸上还有一篇报道，科学家研究发现，森林遇到大火时，仪器可以感受到快要被火烧着的树木发出绝望的悲鸣，并能迅速把着火的信息传递给其它树木。而没有大火时，测试仪器上却很平静。原来它们和人类及其它动物一样，也有七情六欲。从这天起我对《楞严经》上讲的‘羊死为人，人死为羊；草死为人，人死为草’的道理更坚信不移，也理解了佛为什么说‘清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食’的原因。当天晚上，按照“如此这般”的方法治疗过后，儿子的脚竟然再也闻不到一点臭味了。这如同神话般的事情就真真切切地发生在我家里，由此也使我联想到李时珍、孙思邈等神医，他们能了解那么多中草药的药性、写出《本草纲目》、《千金方》，开出济世救人的良方，一定是菩萨再来，才能拥有高深莫测的智慧，与百草沟通交流，造福于人类。从此，我及家人再也没有有意伤害过任何植物，甚至不忍践踏路边的小草。如今，人类已迈入21世纪，“保持生态平衡，共建绿色家园”的观念已越来越深入人心。然而，我觉得世界上最早的环保卫士恐怕非本师释迦牟尼佛莫属了。“清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食”这些字字千钧的文字将随承载它们的佛经一起，历久弥新，永远闪烁着智慧的光芒。
气功和巫婆神汉有人曾问我：佛教可以通过因果的道理令人迷途知返，改过向善，从而达到治病救人的目的，实在了不起。可是至今还活动在民间的巫婆、神汉，以及曾风靡一时的气功师也有帮人治好了病的传闻，而气功和巫婆神汉是不讲因果的，这又是什么道理？我对他说，用因果道理治疗身上的疾病，这不是佛教的最终目的，而只是一种手段，或者说是方便法。通过这样的方法，让人相信因果的存在，从而自觉的检点自身的言行，断一切恶，修一切善。不仅今生能够生活幸福，远离灾祸，而且临命终时可以得到善终并往生到极乐国土，永远地脱离苦海。一人向善可以使许多人受益，多人向善可以减少犯罪，净化社会。这才是佛教济世救人的理想。至于巫婆神汉也能治病的道理，佛在《楞严经》五十种阴魔里面讲的很清楚。我的解释很简单，气功师及巫婆神汉，也是六道轮回来的。比如真正的气功师可能是从天道轮回而来，或者气功师的前生就是一个修道的人，根基很好，今生他一打坐练功，潜能即“开发出来”。这些人的特点是：为人正直，具有同情心，给人治病收取合理费用，不欺骗人，他用自己修练的正气，可以将病人的病气逼走。还有一些是假借“气功”治病为名，以敛财、猎色、盗名为目的的“大师”，这些人可能会“手到病除”，迷惑许多人礼拜他、供养他，而他们更是自吹自擂，自封“佛子”、“菩萨”等等，这种人的前生多是《楞严经》“四种清净明诲”里讲的魔王、魔民、魔女、大力鬼神、飞行夜叉等来到世间，他们大多打着佛教的幌子惑乱众生。这就好比社会上制假、贩假者总是仿冒信誉好、知名度高的品牌一样。至于那些巫婆神汉则是精灵、妖魅、邪人或是狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠之类转生人间，或附人体。因做动物时昼伏夜出，常在洞中“入静”，故能现出一些灵异，转生为人后，一旦打坐入静，那点灵异又被调出来。但这些人往往贪图财物供养，喜好故弄玄虚。以上这些人（冒充的不算），都能对来求助他的人，说对几件过去、未来的事，或者说出来人身患的病症，并能“发功”治病，有的当时就有明显的效果，很能迷惑倾倒一些人。那么，为何他们能使某些人当时见效呢？这首先要说一说人们为何得病。许多患病者都是由于杀生、吃肉而导致疾病缠身。被杀被吃的猪牛羊，鸡鸭鱼等的神识（老百姓叫灵魂）由于身体被人吃掉无处依附，为了复仇就依附、寄住在宰杀和食啖它的仇人身上，随着这个人吃的动物越来越多，寄住他身上的神识就越多，能量越来越大，慢慢他就感到身上某个部位不舒服了，甚至疼痛，形成了病灶。这时就需要吃药打针甚至开刀来治疗。医治好了，那是因为病人宿世所积下的福报，还大于今生造的业。花了钱、饱受了痛苦，旧“业”就算了了，但因为病人不明白佛法，生病后即用鲜鱼活鸡大“补”，虽有“营养”补了身体，但同时又形成新的怨债，所以吃药、打针、手术，只是暂时的解除痛苦，另一次灾病正在形成。因此有些病人觉得求医无效，所以才转而求神问卜。所谓的巫婆、神汉这些“**”们多是狐、鼠、蛇、黄鼠狼、刺猬再来或附体。《梁皇宝忏》里面曾讲到从动物中来的人，身上散发着前生做动物时的气味。因为神识与神识是相通的，当寄住在病人身上的鸡、鸭、鸽之类，遇到狐狸、黄鼠狼发威肯定会闻“气”而逃。当寄住在病人身上的青蛙、兔子见到巫婆神汉的神识是条蛇时又会怎样呢？还不是望而生畏，避之唯恐不及。而那些牛羊狗等在大形动物的神识就不会被这些“**”们所吓跑，只有病人请来那些恶龙、麒麟、狮虎等凶猛动物转世再来的“大师”时才会避开。这就是人们常评价某某大师功力大，某某功力小的原因，也是气功、巫婆、神汉能治病的道理。但是无论是“大师”不是“**”，他们只能是暂时的吓跑了“病”，仇家迟早还会找上门来，或住在你原来病灶处，或又转到其他部位。也可能离开你三天五天、十天半月，甚至再长些时间，又回来找你，让你不停的找“大师”花钱，破你的财。这就是有些病人连续几个“疗程”让气功师给他发功，他不但大把地给“大师”送着钱，送着礼，还到处为其传名：某大师功力大极了，一伸手我就感到发热，舒服极了。他并没有说谎，可他不知道，这是他的业力在跟他打游击，戏弄他呢！所以说心外求法的外道，不是究竟法，不能了业，更谈不上了生脱死。打个比方：我在年轻时曾欺负一个或多个小孩子，他们因年少无力反抗而将仇恨记在了心里。二十年之后我老了，他们却长大成人，年轻力壮。他们找我寻仇的时候，我的恶报就现前了。此时我会向强者求救，强者看到年轻人欺负老年人，三拳两脚就会把我的仇家打跑，可是以后呢？强者不可能总跟在我身边，我的仇家还会找我寻仇，或暴打或仇杀没有一定。假如我遇见的是一位明理的善知识，他就会询问年轻人为什么要打一个老年人。在年轻人说明原因，又得到我的承认后，善知识就会先批评我在年轻时欺负人的罪过，告诉我今天挨打是应有的报应，教导我做人的道理。在我明理后，会劝我向年轻人认错赔罪，以示忏悔，并对自己给人家造成的损害进行补偿。对方一定会原谅我，不再与我为敌了。我所说的仇家就是被我们杀过、吃过的众生，善知识就是佛法，补偿就是在真心忏悔后为被伤害的众生念佛、诵经、超度。我在前面已经讲了那么多实例，因此我可以保证，只要您知过即改，即知即行，一定会收到立竿见影的效果。有一点再说明一下，如果说您是为了好病应付差使，不得不念佛诵经，不是真心忏悔，那是没有多大用处的。因为到了神识（灵魂）的境界，是有“他心通”的能力的。您是否真心忏悔他都知道。以上说的因杀生得病，只是十恶业中的一种。其它九种恶也是各种病苦之因，我不再列举，请恭读《地藏经》和《梁皇宝忏》既能明白。我敢肯定地告诉各位同修，如果我们真的明白了经上讲的道理，就不需要再去寻找大德高僧或是什么有神通的人去“求医问药”了。佛是大医王，经书上讲述了对治我们生活、事业、家庭乃至生命在内八万四千种疾病、烦恼的良方。只要我们肯于实践，没有不应验的。本来佛法就没有秘密。宇宙和人生的真谛佛都讲在经书上。可是却有不少人不去阅读佛经，却相信那些巫术，神通，卜卦算命，认为那才是神机妙算，结果是花钱费力不能真正受益。
翠衫公子河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话，一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难以摆脱的苦恼。她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础。相亲时她觉得男方寡言少语，举止拘谨，心想这样的男人一定老实可靠，就答应了这门亲事。婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时叭嗒嘴，她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音，吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场，他若想放个屁，根本就没有回避一下的意识，竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比，而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝，丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素。为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气，她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没脸没皮，使自己和女儿都羞于见人。为此，曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了，可她自己只要一见到丈夫就心里“堵得慌”。她女儿，因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她），对父亲也是一肚子意见，很少与父亲有语言上的交流，形同路人。到了现在，原本有说有笑的母女俩，只要他一进门，立刻就不再做声。自从皈依了佛门，女儿和她一起戒除了晕腥。她每天坚持早课晚课，诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒，可以说相当精进。对许多事她也能看得开，放得下，唯独一提到丈夫心里就生气。本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了，索性分屋居住，谁也不理谁了。至今，分居已三年，只等明年女儿一上大学就离婚。由于天天都在烦恼痛苦中度过，她现在患经常性头痛等多种疾病。望着这位边说边掉眼泪的女人，只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集，非我这凡夫可以帮助化解，为此我拨通了妙法老和尚的电话，师父略一停顿，就向我讲述了这位女居士和她丈夫前世的因缘。女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠在深山老林里采药来维持生计。有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树，它的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去，你若能采到这棵千年老榆树的树皮，一定给你一个好价钱。采药人听了十分高兴，盘算着这次挣了钱后就可以讨个媳妇了。经过一番准备，攀岩涉水，还真找到了这棵三人合抱不过来的老榆树，他真是大喜过望，抡起斧子就砍起了树皮。因为上山已很累了，砍了没一会，他就把斧子往树上一剁，爬到大树的杈子上睡着了。熟睡中他梦见一个身穿翠衫的公子跪在他面前哭泣，说自己就是这棵老榆树，在这修练已千年，再有三年就可以得道成仙了。如果树皮被扒光，就会前功尽弃，求他三年后再来采树皮，自己成仙后定会报答他的。说罢一个头接一个头地磕了起来。采药人在梦中大声喊道：“不行不行！我急着娶媳妇，等不得三年！”梦醒了，哪里有什么翠衫公子？采药人终于背着沉甸甸的榆树皮走进药铺，小伙计喜上眉稍忙着验货过秤。目不识丁的采药人说：“我这么辛苦，你可别亏了我的份量啊！”小伙计随口答道：“你放心吧，如果我亏了你的份量，下辈子就做你的儿子！”这位女居士就是采药人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树。老话说：“人要脸，树要皮。”女居士不是说她丈夫是“榆木疙瘩”、“没脸没皮”吗？还真让她说对了。人的脾气、习性和他前世的经历、遭遇是很有关系的。药铺的小伙计确实克扣了采药人的斤两，但没当成儿子却作了女儿。因为正是由于小伙计的指点和利诱，才毁了千年榆树的道业，小伙计才是千年榆树被毁的“罪魁祸首”。所以今生小伙计转生为这个孽缘家庭的女儿——女身比男身受苦更大些，何况她还是一个得不到父爱的女儿，岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原由。明白了前世今生的因果，女居士和她女儿应诚心忏悔前世罪业，还要分别忏悔今生对丈夫，对父亲怨恨的心态，（他今天之所以会如此不通情理，皆是她们母女前生所作所为的结果。）然后要虔诚地为老榆树念诵《地藏菩萨本愿经》四十九遍。介时，他们的家庭一定会改善关系，重享天伦之乐。或许是女居士与女儿念经持咒三年，吃斋念佛的感应道交吧，或许是机缘成熟了，当我原原本本转述了妙法老和尚的开示后，她们母女如梦初醒，欢喜信受。尤其是她的女儿，又惊又喜，对妈妈说：“妈，你和爸爸生了十几年的气，怪他没脸没皮，原来是你自己把我爸的脸皮给扒光了！”一句话说得在场的人都笑了起来。半个月后，女居士由洛阳打来电话报喜，说自己的头痛病完全好了，其他病也轻多了；现在每两个小时能念一遍《地藏经》；丈夫也有所转变。她决心在念完四十九遍《地藏经》后继续念下去，每天一遍，回向法界众生，愿法界众生都可以听到《地藏经》，明理受益。我听后真为她高兴，祝她们早日成为一个和谐美满的佛化家庭！
富商与女佣葛居士年近六十，信佛多年。当她见到妙法老和尚时，含泪道出了自己的苦衷：她二十几岁与丈夫结婚，从未体会到什么是家庭幸福，什么叫恩爱夫妻。夫妻即使在一起，带给她的也只是恐惧。更令她痛苦和无法容忍的是，虽然现在自己都当上了奶奶，可有时还会遭到丈夫的打骂。她这几十年就是在训斥和打骂中过来的。就是这个无情的丈夫，在外却是个公认的好人。信佛后，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆来顺受，才凑合到了今天。但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什么孽债，这一世怎么就还不清了？妙法老和尚满了她的愿，这也许是她念佛多年的感应吧。从前有一个富商，家有妻妾多人，却又看上了家中一个有几分姿色的女佣，于是强行占有了她，花言巧语地答应等机会纳她为妾。过去的女人讲究从一而终，既然已是他的人了，就一直企盼着这一天。然而这个主人，高兴时就找她发泄兽欲，不高兴时非打即骂，使这个女佣时时处于痛苦之中，欲死不成，欲走不能。然而她的企盼一辈子也没能实现，心里积下了对这个富商刻骨的怨恨。这一世冤冤相报他们结为真正的夫妻，葛居士就是那个富商转世，她在遭受女佣的痛苦，她丈夫就是那个女佣投生，今生向她发泄着前世的积怨。正所谓“因缘会遇时，果报还自受”。葛居士听了妙法老和尚讲的故事，眼含热泪，看得出她已心生忏悔。她说她相信师父讲的是真的，因为她觉得自己性格外向、好交际、工作能力很强、像个男人；而丈夫为人本分、实在，又喜欢干些洗洗刷刷、针针连连的女人活计，除了对自己不好，对谁都不错，完全像女人。她说现在自己受苦真是自作自受，今后再也不怨恨丈夫了。这辈子一定修到极乐世界去，再也不要轮回了。妙法老和尚告诉她每天要默默的忏悔并念一部《地藏经》回向给前世的女佣，如能信受，必定恶因消除，善缘增长，夫妻关系会得以改善。
金老板有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己新买的三峰轿车跑这么远的路送我们，一是为朋友帮忙；二是曾听过一些妙法老和尚的神奇故事，想来猎猎奇；三是他从未来过佛教胜地五台山。可惜的是，在第一天我们向妙法老和尚请法时，也许是开车劳累的缘故，他竟睡着了。第二天有几位居士向妙法老和尚请教患病的缘故，师父竟把他们曾杀过什么动物，甚至是如何杀法，怎么个吃法以及过去某人曾偷过什么东西，用了多少，还有多少放在一个什么地方说得一清二楚。着实让金老板震惊不小，他两个不大的眼睛瞪得溜圆。看得出他非常兴奋、紧张，而且几次欲言又止。当天下午他找我商量，想晚上单独拜见妙法老和尚问点事。碍于情面我事先征得了师父同意后，于晚上七点带他来到客房。只见金老板恭恭敬敬地跪在妙法老师父面前，双手合十，庄重地叩了三个头。看来他已被师父折服，真的信服了佛法。（昨天我们初见妙法老和尚行礼时，他是站在门外的。）落座后金经理满面愁容的道出了苦衷：我和妻子小梁结婚十二年了，有个十岁的男孩。在与小梁结婚之前，我一直与我的邻居，同窗九年的小李谈恋爱，可以说是青梅竹马，并已开始筹备结婚的事，就在这时认识了小梁。她的长相、工作条件以及家庭环境都比不上小李，可是我当时也不知中了什么邪，竟和小梁“一见钟情”，在亲朋的反对声中硬是与小梁结了婚。新婚第三天，仍有亲朋到家中来，我父母也忙前忙后地照应着。此时又进来两个我的朋友，一边拱手贺喜一边笑着对我说：“小金，你小子真不够朋友，结婚也不告诉哥们，怕喝你的喜酒啊！”我和小梁迎上前去笑着说：“对不起了，结婚仓促，都给忙糊涂啦，请多包涵！”这时小梁随即递上香烟和糖块。“哟！小金，我说你咋不告诉我们呢，原来嫂子长的这么漂亮，是怕我们抢走吧？”我也笑着打趣：“漂亮什么呀，长得够丑的了，我都有点后悔了！”话音刚落下，突然小梁一转身，二目圆睁，两记很重的耳光打在我的脸上，一时我两眼金星直冒，所有屋里的人全楞住了，新娘子又哭又闹不依不饶。我先是被打蒙了，丈二和尚摸不着头脑，随即怒向胆边生，真有把她撕碎了的心！可是我举起的双手又放下了，理智告诉我，一旦打起来，不但周围邻居会看笑话，我爹妈还不得气死！在两个朋友的道歉及众人劝说下，我不得不强压怒火，陪着笑脸忍了下来。这十二年来，我们吵吵打打不断，曾闹过六次离婚，其中两次连家俱衣服她都拉走了。可是，每次在要办离婚手续时，总会被亲朋撞见而百般劝阻离不成。这件事在我心中一直是个疙瘩，俩人都想离婚，却总也离不成，有点邪乎，能否请师父指点迷津？在金老板说话时，妙法老和尚微闭双目，似乎在听，又像在思索。此时他抬眼望着金老板说：“你带孩子去动物园时，是否喜欢看白色的孔雀？”金老板说：“是，我觉得白孔雀开屏时素雅，好看。”“前三世，你生在山下的一个村庄，是个男孩。你常上山砍柴，结识了一只栖息在山上的白孔雀，每次都会给白孔雀带一些吃食去，白孔雀也喜欢与你玩耍。你爱白孔雀，白孔雀也喜欢你，有爱即有情。来世你仍是男身，白孔雀则转生为女孩，因前世情缘结为夫妻。但因女孩是畜类转来，虽为人身但禽兽的习性仍有，所以夫妻时常吵吵闹闹。你发脾气时未免要打她，她是女人打不了你，自然记恨于心。再转世你又是男身，穿戴好像是练武之人。有一天你推着木轮车在山路上走，忽然山上扑来一只狼，你从车上抽出条铁链子，与狼打斗起来，不大一会狼就被你打翻在地，你迅速用铁链子绕在狼的脖子上，用力勒紧，狼挣扎了一会儿不动了。你把狼拖到路边，推车走了。稍后，狼又苏醒过来，但因伤着神经，造成四肢瘫痪。它的嚎叫声唤来了其它的狼，将它拖回狼窝里，慢慢的死去了。”妙法老和尚看出金老板对他讲的故事半信半疑，又问道：“你妻子小梁喉结上方，是不是有一道胎里带的白色不规则印记？”闻听此言金老板大惊失色地说：“有、有！”妙法老和尚看着他变得苍白的脸，温和地说：“你不用紧张，每一个人的身形体态、五官面相，以及胎里带的印记、手纹，脾气秉性，甚至美与丑，白与黑，全与前一世造的业有关。我佛慈悲，因为你平时心地善良，乐于助人，自己虽不信佛，此次却能帮助信佛的人进山礼佛闻法，故而今天与你说破因果。既然说破，便有**之法，不要认为你身边睡的是只狼，她是实实在在的人。我们每个人无始以来就在六道里轮回，哪一道都可能去过，就是佛祖往昔也曾作为鹿王而现身世间。我再问你一件事，你是不是曾帮助几个女人买过进寺的门票啊？”金老板显然又是一惊：“有，有。那是几个下岗的女工，想进寺院拜佛祈福，又为四元钱一张的门票犯难。我因正巧路过，听到她们几个人的商议，就跑过去买了几张票送给她们，怎么这些小事您也知道啊？”“要想人不知，除非已莫为。无论善恶皆同此理。”“那我作过的坏事您也都知道了？”“诸佛菩萨，天地鬼神，悉知悉见，所以佛才叫我们诸恶莫作，众善奉行呀。”“那我媳妇是不是以后还会要我的命呢？”“等你四十几岁的时候，有一天晚上，你回家后因琐碎小事又与妻子吵了起来，并动手打了她几下，然后你便躺下睡着了。你妻子在哭泣了一阵后，发了狠心，找到一节电线，把它双起来，一头栓在一侧床腿上，然后把电线绕在你的脖子上，双手抓住电线另一头，用脚蹬住床帮，用力拉紧电线，你挣扎了一阵，不动了。她松手后安静了一会，却又吓坏了，又去推你喊你，没想到你又睁开了双眼，可是脖子以下失去了知觉，从此高位截瘫。”听到此，金老板脸色变得煞白，他突然跪在妙法老和尚面前，恐慌地说：“师父救我！五六年前，有一天我逛百货公司，临出大门时，有一个人推着一辆轮椅进门。我吃惊地发现：怎么车上坐的是我呀！可是年龄比我大，看上去有四十几岁，定眼一瞧，又不是我，再看还是我。为此真让我别扭了好几天，我当时就想到：是不是预示我在四十岁时会高位截瘫呀？真让人百思不解。今天师父您这么一讲就对上号了，看来我真有这么一难，求您救救我，收我作徒弟吧，我从今天起要皈依佛门了，不然我再挣多少钱又有什么用呢？”妙法老和尚笑着说：“你快起来，皈依的事等寺里通知你，至于让你解除这一难，关键在于你自己。先要诚心忏悔前生吵架打人，及杀害狼的种种过失。你可以现在就到大殿里拜佛忏悔，回家后能在家中设个佛堂更好。若不方便不设也可以，佛在心中嘛，但每天要在你有时间时，为上一世被你伤害致瘫致死的那只狼念《观世音菩萨普门品》，念一遍约需十几分钟，根据你的时间一天念几遍都可以，但念时一定要静心专注，诚心回向那只狼，帮助狼增加福报，与佛结缘，消除狼对你的嗔恨心。慢慢你就会发现你的妻子对你增加了爱心，家庭也会渐渐趋于和睦，本来注定要发生的悲剧就不会发生了。这叫着‘境随心转’，你的心念转变了，你家的气氛环境也就随之转变了，化戾气为祥和，转烦恼成菩提，‘万法唯心造’嘛！你离开这里之后，要多亲近善知识。过去的哥们朋友，你可以现身说法度化他们也走正道，闲暇时要深入经藏，增长自己的智慧。平常出门在外，或散步、或开车，闲话少说，让‘南无观世音菩萨’的名号常在你心中升起，充满耳根。在当今竞争性很强的社会中，不要谋取暴利，获取不义之财，须知害人如害已。从今往后，决不要再做对不起自己良心的事，应如实、按时上交国税，利国利民，你的工厂在商海中一定会立于不败之地。这就是你拜我为师，我传授给你的佛法，遵照实行，你才是真正的佛弟子，天龙卫护，诸菩萨加被。如果不守戒律，尽管你有了皈依证，也非佛门弟子，现在难得佛的庇佑，将来也会堕入恶道。你听明白了吗？”金老板一直在恭敬地听师父教诲，听妙法老和尚问，忙答到：“听明白了，师父！我本来就不吸烟、不喝酒，连茶水都不喝，从今天开始我把鸡鸭鱼肉全戒了……”后面的故事不需再讲了。现在的金老板，家庭和睦，工厂业务繁忙，成了名符其实的金老板。
毛驴讨债蒋居士今年七十多岁，经常参加“打佛七”。然而她有一块心病，使她念佛时常常不能专一。原因是她十七岁的孙子经常跟年近八十的爷爷大喊大叫，逼着老夫妇为他干这干那。衣服要一天换一次，饭菜要挑三拣四，甚至指使奶奶替他到同学家取东西。儿子家经济条件特别好，有现代化的三居室，有自家的丰田车，也非常希望孩子能回去居住。而这孩子从小就喜欢住在爷爷奶奶家，可是却又天天让二老生气。无论爷爷奶奶对他多么好，他说翻脸就翻脸，脾气一上来，又踢家具又踹门，过一会又风平浪静了。蒋居士说，有他在家，他们老俩口念佛心也不静啊！我听后，非常同情他们的处境。为此，我请教了妙法老和尚。师父说：“这老俩口前生就是夫妻，家住农村。她家养了一头毛驴。这头驴平时帮他们种地拉磨，赶集时还要作脚力。驴吃的是粗草料，干的是苦力活，却还时常挨打挨骂。待驴老了，干不动活时，他们就把它卖给屠户杀了。现在，他们的孙子就是这头驴转世讨债来了。赶快让他们老俩口在佛前忏悔过去虐待驴的罪过，并每天为那头驴念《地藏经》回向，一定会有效果的。否则，他们老俩口将来会被这个孙子活活气死。”我把妙法老和尚的这番话，原原本本地转告给蒋居士。她非常相信。她说，这个孙子确实像头倔驴，喜怒无常。老头子被他气得血压升高，前些天还犯了心脏病。如果照此发展下去，肯定会搭上这条老命。这回，知道了烦恼的原因，他们一定照着师父指点的去做。一个半月后，蒋居士打来“我向您和妙法师父报告一个好消息，我和老头儿当天就忏悔过去做的错事，并每天坚持念《地藏经》。从开始念至今已三十九遍了，这期间孙子只发了一次脾气，喊了两嗓子就没事了。而且，昨天老师还表扬他衣着朴素，乐于助人，真让我们老俩口乐得掉眼泪。《地藏经》的威力太不可思议了，佛法真是奇妙！我们现在修行起来信心更加坚定了。”如今，不到半年的时间，蒋居士的孙子已经光荣的加入了共青团。蒋居士每天和她老伴儿都欢欢喜喜地念经拜佛，并且喜欢上了研读经书。不但原先的疾病消失了，就连蒋居士的满头白发，最近也又长出了青丝。他们幸福的晚年才刚刚开始……
帮忙杀狗，来家寻仇贺先生四十几岁，文质彬彬的，在一家合资企业工作。九五年的一天，他被信佛的妹妹拉着来见妙法老和尚。妹妹想借助佛法来教育自己不听话的侄子，帮助哥哥分忧。贺先生的儿子今年十二岁，从小就是个淘气包，没少让家长费心。上学后不但贪玩，不好好学习，打架、逃学更是经常的事，学校三天两头请家长。无论老师、父母、爷爷、奶奶、姑姑、大伯们怎么苦口婆心地教育，他也老实不了两天，照样闹的鸡飞狗跳。贺先生的妹妹知道这是业债找上门来，于是便拉着哥哥来向妙法老和尚求教，也希望哥哥见闻法师的智慧后能够信佛。“你以前杀过一条狗吗？”师父面色凝重。“没有，我从来没杀过狗。”“狗是黄色的，背上的毛有点黑，大约有一米长的身子。你当时大概不到20岁，身上穿的是绿色军装，没有带领章和帽徽。”“噢，想起来了，那时我在黑龙江兵团，因好长时间吃不上肉，我们连队几个青年在邻村偷了一只大黄狗，我看见时他们已将杀死的狗吊在树上，我只是帮他们扒了皮，收拾收拾下水而已（他说这些话时，对师父知道他廿年前的事，一点也不感到惊讶。）”“你还吃了一碗肉吧？”师父又问道。“那当然了，我去帮忙，还不就是为解馋呗！……”他笑了起来。“你扒狗的皮，又开膛破肚，如同杀它一样的。如今就是这条狗，投胎作了你的儿子，找你的麻烦来了。”“那不对，它应该先找逮它、杀它的人才有道理，再说他们吃的肉还多呢！”“现在已经过去二十多年了，也许已经找过他们几个人的麻烦了，但不一定都是作儿子。凡是参与逮狗、杀生，甚至只吃了一块肉、喝了一口汤的人，迟早都会有报应的。至于谁先受报，谁后受报，没有一定的。“比方说你和其它几个年青人，曾经欺负过一个小孩子。他因幼小无力，只能记恨在心。现在他长成年青力壮的小伙子了，而你们却老了，但是他一个人也敌不过你们几个人呐，于是他会一个一个地报复，或者是先找体质最差的寻仇，而不一定是先找最先欺负他的那个人。不是有‘不是不报，时候不到’这样的话吗？我要说的是，每个人的业力不同，受报的时间也不同。也可能参与杀生吃肉的人中，有福报大一点的，今生甚至来生也不会受报，要等到多生多劫之后才受报，这是没有一定的。“我也知道你很难相信我说的话，但你既然来了，虽然时机还不成熟，总是和佛有缘。我希望你的家庭能从烦恼中解脱出来，所以才跟你讲明因果。人的命运，家庭的命运，都掌握在自己手里，是可以转变的。如果你能忏悔杀狗的罪业，并每天念《观世音菩萨普门品》回向给那条狗，再配合对孩子耐心地教育，你的儿子慢慢地会向好的方面发展。你的心越真诚，孩子转变得越快。如果你不能照我说的做，等你的儿子十七岁时，你家里会有大事发生。再往后，你的儿子很可能会有牢狱之灾。千万别掉以轻心啊！”贺先生一句话不说，眼皮也不抬，一副不以为然的神态……今年是二千年，在过去五年当中，学校因怕影响升学率而令贺先生的儿子退学，贺先生为此花了不少钱才保住儿子的学籍，其他小错大错无法列举。为了这个孩子，贺先生夫妻俩由吵架发展到动手，五年来，家庭犹如战场，无有平息。今年春节前的一天，大半夜里两口子又动起手来，妈妈喊儿子帮忙，儿子今年刚好十七岁，个子长到一米八高，虽然像个“豆芽菜”，力气却不小，听到妈妈召唤，跑过去抱住爸爸的双腿，将他摔倒在地，又按住他的双腿，让妈妈在爸爸身上乱打一气，直到把他打昏过去，才医院急救。最后贺先生不得不离婚了事，孩子跟着妈妈走了。今后还会怎样不得而知。我真替贺先生惋惜，当初要是信了妙法老和尚的话，或许这一切是可以避免的。
一切都是自作自受我们单位有一位职工，他老家在南方，在上大学前，他娶了个老婆，也生了孩子，结果他大学毕业后，分配在我们单位。后来在天津又搞了一个，南方那个老婆就不要了。在天津他又生了两个孩子，大儿子可能快30岁了，二儿子也不小了，小的时候挺好。可是在几年前他的儿子就莫名其妙地得神经病了。他的爱人还是大夫，但是却束手无策，没有办法。他曾经跟我探讨过这件事，我也不敢揭人家的伤疤。实际上我知道他们家的这场病，就是一种怨业病。大家想一想，他南方有个老婆，也有孩子，天津又搞了一个，把南方那个甩了不要了，有愧于良心呀！南方那个老婆拉扯着孩子耕地、做家务活没有男子劳动力，就要骂他；孩子有病的时候要骂他；孩子上学家庭没有钱就要骂他；事事遇到难处就要骂他。这个脑微波就发出去了。大家想想看，你能得好吗？所以直到现在，他家的孩子得的这场病没有治好。他爱人就是大夫，他想她难道不为她的儿子去努力吗？引起他儿子这场病的根源，是良心上的一种东西。良心上造的这种东西，也是一种冤业。你说那个南方的老婆她冤不冤呀！你莫名其妙就甩掉不要了，那是人呀，是有感情的东西。我们那么草率地对待一个人的感情，很不负责任。所以说，我们身口意三业对空间所发出的力量最终会飞回来的，它击中的最后一个目标，不是别人，而是你自己。所以像这种病没有别的办法，只有忏悔，多修福报，多修功德，才有可能会缓解。否则的话，这种果报终身你会带下去，甚至还会带到来生。今生可能解决不了，来生你会接着还，这笔帐很厉害的。我们现在在现实生活中都有自己人生的位置，但是不能干那些不正业。就拿现在的三陪小姐来说，就是一个非常缺德的行业，这种行业干来干去肯定会得梅毒病、艾兹病等性病，会在中国这块大地上蔓延。艾兹病很厉害，病人全身的免疫系统崩溃。天地间流行什么病，他就会得什么病。这样的人能活得了吗？现在医学还没有办法挽回你免疫系统的功能，免疫系统被破坏是最可怕的。这都是干了伤天害理的事情后，得到的报应。现在舞厅里、高级饭店里却成了正常的职业，这都是黑白颠倒。我们中国古代人就有传统的道德观念，就提倡一夫一妻制，不邪淫，是非常科学的。
不要干涉因果下面我再说一个问题，我们现在想要身心健康，应注意一个事情，那就是不要盲目干涉因果。我刚才讲的关于小辉的那件事，我的行为就是干涉因果，结果我受报了，头疼那就是受报了。如果有些严重的因果，我们强行去干涉，那个果报还厉害。我们时常发现有些异病、怪病，如果我们用降妖捉怪的办法来跟众生做对抗，我们可能会受报，这个病业会转到我们自己身上来。所以我奉劝大家不要干涉因果。我们北辰区有一个老居士，他早年练气功很出名，功夫很大，他到什么程度呢？你站在另一间屋，他拿手在这里可以隔着墙把你的身体吸住，使你动弹不了。前面站一排人，他两只手向前一发气，就能把这一排人推倒。此人很有定力，很有功夫。结果他就在这几年当中，干涉了因果，现在受报了。到现在这个老师傅连这句阿弥陀佛都不会念了，脑子糊涂了，念了十几年的阿弥陀佛，现在不会念了。临终时像这样的人往生就很困难了。把事实搞清楚后，我们才能把握住自己。念佛的过程中，如果我们业障消除不了，是因为我们自己的心不清净，这个时候怎么办呢？我们可以采用佛前专门去忏悔，可以说十个人，十个人有，一百人，一百人有，大人有，孩子有。医院的刚生下来的小孩子得了癌症，你说他还吃奶呢？他有什么杀业呢？这都是过去生带来的。因为有六道轮回，所以有些人的杀业一世还不完，要几世地还。刚生下来就得这种要死的病，家里花了好多钱，孩子一踹腿，也就完了，这是讨债来的。所以现在我们身上有病苦不要紧，我们通过搞清因果报应这个事实真相，在佛前发愿忏悔一切过失。那么说我们以后可能获得健康的身体，消除这个种子，没有种子，就不发芽。咱们都懂这个道理，你现在在地里浇水，阳光也充足，但没有搁下种子，它不长啊！现在这场病毒性流行感冒，全国各地闹得很凶，基本上现在过去了。可是据我所知，一般发心忏悔、老实念佛的家庭里就没有得感冒的人，老老少少都不得，为什么呢？他里面的种子没有了，忏悔掉了。如果你这个种子没有忏悔掉，将来任何其它的东西因缘成熟了，都会受报。一般杀业到一定程度，如果你再加上吃荤、吃众生肉这个因缘，就很可能引发癌症。这个癌细胞每个人都有，但如果不遇上杀生或吃众生肉的缘，我们体内的癌细胞就处在一种封存状态，不起动。一但遇到这两个条件，一个杀生、一个吃众生肉这两个条件后，癌细胞开始活跃，开始生长。它到一定的程度上，我们就控制不住了，就形成一种质的变化，就是已经成熟了，到那个时候就不容易消除掉了。
念佛忏悔治癌症即使那样，念佛忏悔也有效，即使得了癌症，忏悔念佛也有效。前医院遇到一个大夫，他的老同学上高中时，关系挺好，他母亲得了食道癌。经过透视发现里头都长满了，象赖葡萄似的，已经到了喝一口水都喷出来的地步，等于一点气都不透了。她儿子跟大夫讲要做手术，结果会诊之后，大夫劝他说：别花那份钱了，老太太那么大岁数白挨一刀，也救不了。已经到这种程度了，还做什么手术，回家以后好好养着吧！因为这个大夫跟我接触了多少年了，所以把这个念佛的道理传授给他了，让他母亲回去念佛，并且告诉老太太病情很严重。结果老太太知道自己是癌症，并且知道没救了，所以就一心忏悔念佛，从那以后老太太再也不吃荤了。没想到老太太不仅没死，现在大馒头都可以往下咽了。这就是说，得了癌症念佛都是有效的。在医学上判定没救了，在佛门里可以起死回生，观念是不一样的。在医学上，西医是说病毒炎症，中医讲阴阳不平衡，他们调节的手段、方法是不一样的，但最后都能起一定的效果。但佛门的观点跟他们还不一样，你恼害众生，你就得不健康的报应。我可以断定，我们在座的所有人在过去生中，以至今生我们都恼害过众生，这是一个事实。怎么办？我们都可以采用忏悔的方法。现在科学中不也倡导回归大自然吗？绿色食品，清新的环境一直是人类需要的宝贵的自然财富。那么反过头来，在医疗保健这个问题上，我现在说得可能太早，我断定在未来的人类保健医学中，应该发展“祝由术”，也就是忏悔，这是宇宙中最高级的治疗方法。祝由术是中国医学宝库中人类发现的一种宝贵的秘密。今天我们把这个古老的文化再次托出来，有待于造福人类，所以我们再次倡导，一定要忏悔自己的过失，来提高自己的健康水平。无畏布施可以获得健康长寿的果报，就是这个内容。我现在就谈到这。
财从布施来下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求不来。我们看《了凡四训》，孔先生用皇极数给袁了凡先生算命，结果把他的一生当中、甚至连国家给他的供养该吃多少粮食都算得一点不差，这是真实的事情。我是这们的祖先探索大自然、宇宙规律得出的宝贵经验。我们不用盲目地求这求那，你命里没有是求不来的。在此顺便我跟大家报告一件我们家里的一件真事。我跟大家谈主要是破大家的执著，翻来覆去地讲这些为了什么？不是为了宣扬什么，主要是破执著。因为你有执著就有妄想，这就不是宇宙的真相；你不符合宇宙的真相，今生的果报就不会好。
天上掉银行早年间我们家里发生什么事呢？我有一个七爷，我这个七爷家境较困难，娶老婆也不太顺利。解放前在天津解放北路金融市场一家法国银行工作。当时毛泽东指挥的平津战役打响了，解放军要夺取天津，就在这个时候为买办资产阶级，给洋人工作的人都怕解放军进来杀头，所以有些人都逃跑了。当时七爷也想到了这个问题，他想如果解放军进城了，我要遇上三长两短的怎么办呢？可现在不干，也不好找工作，兵荒马乱的，要是真死了也省得受罪了。于是抱着这个念头又到银行里上班去。一上班发现这天银行里的人都没来，就他这么一个人怎么干呢？没法干了。法国经理就把他叫到了办公室。我七爷就跟着进了办公室，等他进去后，经理把抽屉拉开，拿出一张纸，用钢笔在纸上写了一些内容，然后签字，拿大钢印咔地一盖，交给我七爷，然后对我七爷说：从今天开始，法国驻天津银行总办事处全部财产归你了，我不要了，回国啦！给他留下了天津解放北路一个法国银行，留下了马场道一个二楼小别墅，还给他留下了一辆法国高级轿车。早年间有人给我七爷算过命，说未来有笔大财，他自己笑了，说：我还能有大财？我们大家想一想，如果你在马路上捡个钱包，还得弓下腰呢！七爷站在那里，连腰都没弓，就把法国银行的全部财产给接过来了，结果我七爷就当上了银行经理。他做梦也没有想到财从天上能掉下来。有人说你什么也不干，天上能掉馅饼吗？哎！他这馅饼就是从天上掉下来的，为什么呢？命里有的。如果你命里没这个财，你想也想不来，就是这个道理。所以佛门讲得财报，就要去种。我们哪个庄稼人敢把收下的稻米全部吃掉，你不都得留下种子吗？你没有种子就没有收获呀！这是大自然本有的一种规律，这没有什么神秘的。你现在刻薄、根毛不拔，你不肯种，你将来就不可能收获。
地里冒银元两三年前我们遇到了一个病人，我现在想不起来他姓什么了。他名字叫晓光，这个病人跟我们讲了一件真事，他说他母亲在去世的时候，给他妹妹和他每人留下三块银元留作纪念。他说：我妹妹嫁到日本，我在中国，我们兄妹谁也不敢花这三块银元，都留作纪念。这六块银元怎么留下来的呢?他说：早年间我母亲活着的时候，我家是个大地主，每到秋后的时候，帐房先生到农民家里收租子，每次先生出去之后，我的母亲都去嘱咐：今年谁家可受灾了，谁家的收成不好，你就画勾就算收了，老爷这边就由我对付。等于农民没有交帐，帐房先生就说交了。这就是晓光他母亲在这里做扣。他母亲年年干这手活，结果到抗日时，家庭遇难了，诸法无常，家境是败落了。后来家里穷到吃饭都成问题的程度了。有一天夜里，他母亲做了一个梦，在梦里听见天空中发出一个声音，没有见到人。这个声音告诉他：在你家院子里有棵树底下，埋着一个坛子，这坛子里装的是银元。你把它取出来。她早上醒来还嘀咕，这不是我想钱想得犯财迷疯了？还是去试试吧！于是就拿着小铲去了。在那里没费劲，就发现果真在树下有一坛银元。这坛银元使晓光一家得救了。解放后，他母亲临终时，给了晓光和他妹妹每人三块银元，也把这件事与他们讲了出来。晓光到现在这三块银元还留着呢。这说明什么呢？就是说明你命里头有这个财报，天地鬼神皆能相报。佛经上讲：人的财报为五家共有：大水、大火、盗贼、官府抄，败家子。所以说你的家产要该败落的话，这五个方面都可以给你败坏掉。
分文带不走我再给大家说个笑话，这个败家子呀，败家容易得很。当你的福德不够时，这财运很快就会败落，你守也守不住。早年我的母亲在邢台住过，河北省邢台这个小地方，在那个年代就有御膳房。御膳房就是给皇上做饭的饭店。天津这么大的地方据说很少有御膳房。可邢台这个地方为什么有御膳房呢？他在这里营业有人吃饭吗？邢台这个地区，在那一条街里就出了好几个尚书。尚书这个官衔相当于现在国家部长级、副总理干部。这条街上国家部长、副总理就出了好几个，所以开这个御膳房，有这些人去那里吃饭。当时有一个尚书很富裕，家里的财产很多，可他儿子不行，这个尚书一看他这个儿子不行，他就分给他儿子一套四合院，给了他一部分财产，让他自己过去了。这个尚书就守着自己这一堆财产，晚年他这个儿子越来越不像话，吃喝嫖赌全占了，这点家产很快就败落了。之后又过来拢合他爸爸。没办法，他儿子的狐朋狗友，今天这儿喝，明天那儿赌，然后账全记在他爸爸的头上。这个尚书一看不好，就想了一个主意。要不怎么说这个人自私呢！这个儿子明明是败家子，已知道财产守不住了，他还不肯给别人一分钱，还惦记着他儿子。最后他自己想了个办法，把他家的门洞的影壁墙偷偷地改造了。把墙拆了以后，垒得特别厚，而且紧紧贴着门洞，弄这么一个大影壁墙，把他们家最值钱的那些金银财宝全部埋在这个影壁墙里。这个尚书是这么思考的：到我老了不行了，死的那天没办法出去，我这个儿子就得把影壁墙拆掉，一拆掉钱就露出来了，等于我给我儿子留下的最后一笔财产。就这样他还想着自己的儿子，你看人的自我心多重。可是哪里想到，当这个尚书快咽气时，这个败家子已经和别人谈好，已找中保人签字，把这个房子给卖掉了，说好等他爸爸咽气死了以后，马上给腾房，办完手续了。他父亲死了以后，在当地可出了笑话了，为什么呢？这个笑话在当时都哄动了。原来他家的棺材是从房上走过去的，是搭天桥从房上过去的。他父亲死了以后他们家大办丧事，弄得簋隆重，吹拉弹唱，请了好多老道和尚诵经。结果出殡那天，管家说：少爷，咱家门洞棺材无法出去。这时才想到棺材确实出不去。这管家说：难道让棺材从房上走吗？少爷一听，对呀！从房上过去。别人就说了，把影壁墙拆掉，从门出去。你说人家这个少爷有多义气，他说我已跟人家签完字了，这房子归人家了，这房子的一草一木不能给人动，赶紧准备搭天桥吧。出殡那天，棺材从桥上过去的。所以说闹得很出名。后来那一家搬进来一看，这影壁墙位置不对，本来起马车都能进去，于是就把这个影壁墙给拆掉了。拆掉之后这里面的财宝都归人家了。这就是说，这个财宝不属于你的，你守也守不住。你现在连一粒种子都不肯付出，你想秋后能长粮食，那可能吗？我们大家明白这个道理以后，我们一定要广泛地做财布施，救济贫苦，救济那些受苦受难的人。不要拿钱把自己的房子装修得很漂亮，也不管自己父母受多大罪，应该孝顺他们，发起这个平等的心愿。
众生本是一体，利人即是利己从昨天早晨到今天所讲的内容正象昨天妙达法师讲的，我们佛法中贯串了一个孝字。如果你不能遵守这个孝字，你学佛就没有学好，为什么呢？刚才我讲了，我们跟佛菩萨众生共用一个体，发起这个平等心，实际上就是爱护自己，伤害别人就是伤害自己。给别人捅上一刀，实际上已经把你自己穿破了。假设这面墙是一张白布，也是我们共同的一块底布，我们每个人在白布上画一个小圈圈代表你自己。你拿刀把张三那个圈捅破了，那么一旦我们把这块布揭下来，你再看看你自己这块布，也已经捅了一个大窟窿，等于把你这个白布自己捅漏了。将来因缘一成熟，你必定受报。所以我们对于这个财的问题，一定要好好地使用，不要用那些不正当的手段去获得。不正业不要干，伤天害理的事不要干。你命里本有的东西你急什么呢？你干任何行业你命里的财你都会获得。打一个比喻，我口袋里有个存单，在银行里存了十万块钱。本来早晨八点，银行开门我就可以把钱取出来，你却急得不得了，扒银行的窗户，撬银行的保险柜。公安局把你抓起来，你说你拿自己十万块钱，这不是想不开吗！你着什么急呢？你等到早上八点银行开门，不还是取走你的十万元钱吗。你为什么非得半夜里把你的十万块钱取走呢？命里本有的，你无论干什么行业都必定能得到。家庭里都需要钱，但必须要生财有道，用之合理。也不是让我们每个人都口袋掏空一分钱不留，合理地把这件事处理好，这就对了，这样我们的心就安定了，而不是处于一种茫然的状态。现在有的人为什么日子不好过，很痛苦？就是心不能安定下来。过去有句话叫：心安理得。如果你懂得这个道理的话，你的心才能安定下来。财布施这个内容，今天就不多谈了。
佛法博大精深，且哲理深远。但是利用佛法宣传迷信，那就是远离佛法。李洪志就是例子。希望楼主莫背离。道教源自老子《道德经》，但道教并没有发扬老子学说，反而背离成迷信的工具。其实老子的学说和佛经的学说有不少的相似点，甚至孔子的有些学说也基本与上述学说相同。这反应了当时一些有思想的伟人之间的某种联系。如果单纯以哲学的角度来看，这些都是我们人类宝贵的思想财富！
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