世间最苦的是淫欲
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世间最苦的是淫欲甘露法师编辑
淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱……的总根源。一切唯心所现，业力感现：母猪在公猪眼中是大美人，公猪在母猪眼中是白马王子；人粪在狗眼中是美味，屎尿在蛆蝇眼中是游泳池。见了一只母猴子，你若是一只公猴子，就觉得是美女；见了凡间妇，你若是凡间有淫欲习气的人，就觉得是美女。一切都无实体可得，一切都是虚妄，一切不可得。一切近看与远看都不一样，得到时与追求时不一样，实现时与盼望时不一样，成了自己的时与未得到时、汲汲以求时不一样，天天在一起时与偶尔接触时不一样，结婚后与恋爱时不一样……一切只是幻觉、妄情而已，不要被它骗了。
拼命追求到的美女，几年后成了臃肿不堪的黄脸婆——这美女不是假的是什么？所贪恋的人，不过是粪器死猪肠，最后终是一堆枯骨。变迁不住的就是假的，就无可把捉，不可得。就像在集市上买了几条鱼，拿回家变成了毒蛇一样。世间一切都是无常的，没有一样是靠得住的。色是刮骨的钢刀，色欲是一切病苦与灾祸的总根源。秀色是勾魂鬼，夺命刀。色欲是“需要”吗？得到美色是好事吗？美色、色欲使人骨髓枯竭、精神恍惚、头痛欲裂、精脱而死，这也都是你喜欢的、你需要的吗？我们时刻要要记住啊：财色名食睡，地狱五条根！人的身不净、性不净、情不净我们每个生活在这个世间上的人，都是凡夫俗子，每天都必须吃喝拉撒睡，隔一阵子不洗澡，就会有异味，再若是隔得久一点，就会臭气熏人。所以，我们经常都要洗澡，现在夏天更是如此，一天不洗，便会异味熏人，洗了干净了就舒服了。其实，我们的心灵也像是这个身体一样，要经常性的清理，必需要反复经常的清洗，这和我们经常要洗澡是一样的道理。特别是像我们这样的学佛人尤其如此，如果久一点不整理不清洗的话，那“财色名食睡”会把我们的“七窍”甚或“十窍”塞得满满的，使得我们变得“眼不明、耳不聪”，越塞越痴愚，越塞越迟钝。恶习、恶业也会令我们身体的污垢越集越厚。所以，我们隔个一段时间就应该，对自己来一个自查自纠，来一个新的反省，新的清理，这些都是必须要做的。法藏法师的这篇文章，像一面镜子，照清了人性中最最重要的两大宿敌“贪与痴”。他在文章中谈到：“我执是第一个大贪”，“男女是第二个大贪”。“男女是完成我执的一个重要过程”。事实上是“你爱你自己”。你为什么会爱女人？因为你执著你是男人。你为什么爱男人？因为你认为自己是女人。就这样以无明的愚痴，错认世间的常乐我净，而生起了对自我的执著。形成一个执著为内缘的发动力！以这个发动力再生起另一个并发症。而这个“最强烈的并发症”就是“男女之欲”。第一，先观自己不净，自己对自己是最清楚的，每天早上醒来，就知道要洗漱，否则首先口气不净，而后是眼睑不净，最后是面庞不净。再有最重要的是腹中的肠内尤为不净，每天都要如厕。而且这些是世间的每个人都一样的。不管他是个什么：无敌的大帅哥或是西施婵娥般的大美女，其体内构造都是一致的。第二，就是“世间的一切都是短暂的空幻”：世间的一切事物都是不定的，都是会改变和消失的。就比如“男欢女爱”。这男女之爱，大都体现在青春貌美健康之时。当青春的岁月一过，人老珠黄、体弱多病之时，仍能相爱的又有几个？第三，更为甚烈的是：“不是不知道，是这世界变化快。不是不相爱，而是这世界诱惑多”。“人是情欲与性欲的奴隶！”现今社会情变充斥在每个角落。有了一般的又想要好的，有了好的还会想要更好的。所以导致情变不断地发生，导致世界上伤心的人无数多。一出又一出的“男欢女爱”最终以悲剧收场。看看身边的这些，都还不够吗？真的有天长地久的吗？有吗？谁？伟大的佛陀告诉我们，放弃这些愚蠢的爱欲的执着。这些只会让我们深陷泥沼，越挣扎越陷得深，越痛苦而不能自拔。这个时候让我们抓住佛陀向在泥沼中我们伸出的手。让我们牢牢地抓住，佛陀赐给我们的救命的稻草。世尊的开示：淫欲的危害以及戒淫的重要（佛经汇编）阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女，彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。——《楞严经卷六》阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。——《楞严经卷八》世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲。妄言「行淫」非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根生大猛火，后于节节猛火烧然，堕无间狱。——《楞严经卷八》淫习交接，发于相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，于中发动。如人以手自相摩触，暖相现前。二习相然，故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，如避火坑。——《楞严经卷八》贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。习欲之人离多闻，名为损减智慧者。耽着爱欲为盲人，便能伤害于父母。亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。——《月灯三昧经卷八》汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。——《楞严经卷四》淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。——《出曜经卷四》自秽妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蛊姿态，其变万端。薄智之夫，浅见之士，睹其如此，不觉微渐。遂回志没身，从彼魃魅，邪巧之辞。或危亲杀君，吝色情荡，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行禽兽。自古世来，无不由之杀身灭宗。是以沙门独而不双，清洁其志，以道是务。奉此明戒，为君即保四海，为臣即忠。以仁养民，即父法明，子孝父慈，夫信妇贞。优婆塞优婆夷执行如是，世世逢佛，见法得道。——《孝子经》无耻若驼驴，不堪极秽恶。斯人少智慧，不悟罪根深。奔竞向女人，如狗便粪秽。臭秽不可乐，愚痴所爱重。不知淫欲过，如盲不见色。愚痴着淫欲，如犬奔粪秽。……愚人贪爱味，于美起缠缚。何异厕中虫，宁知是不净。智者得解脱，女色不可染。见彼生警怖，弃舍如坏尸。——《大乘日子王所问经》大王！当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。——《大宝积经卷九十七》大王。当知以此因缘。于己父母弃背恩养。于他女人尊重承事。种种供给无疲厌心。即是成就地狱之本。此是丈夫第二过患。——《大宝积经卷九十七》爱为网、为胶、为泉、为藕根、能为众生障；为盖、为胶、为守卫……为乱草、为絮，从此世至他世，从他世至此世，往来流驰，无不转时。——《杂阿含经卷三十五》若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。——《圆觉经》色缚于凡夫，五阴悉羁系，生能缚于物，死缚亦复然，今身至后世，未始不系缚，轮回羁缚中，数数受生死。——《大庄严论经卷五》众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。——《圆觉经》见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真？以淫乐自裹，譬如蚕作茧。智者能断弃，不眄除众苦。心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。——《法句譬喻经卷四》昼夜念嗜欲，意走不念休，见女欲污露，想灭则无忧。——《法句譬喻经卷四》
邪淫的定义及大害
一、邪淫的定义
除了夫妻之间的行淫外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，都称为邪淫。除了夫妻以外，有淫欲的心，以淫欲的处所（淫欲之道）------与人行淫，如果事情完成了，那就是犯戒。
如果你是一个正人君子，肯定不会犯上邪淫。有些人娶几个妻子，依佛法是不犯邪淫戒，因为他们是夫妻，则不犯戒；但是合法的夫妻以外，还金屋藏娇，有个黑市太太，那就是犯戒了；如有人丧失配偶，再娶或再嫁都不犯此戒。
一个人受五戒后，与夫妻以外的人行淫，犯重罪不可悔，既是断头。（戒律中以断头比喻重罪）邪淫的范围，不唯不得与夫妻以外的男女行淫.即使自己的夫妻，亦有限制：
①、非时邪淫：佛菩萨的纪念日，农历每月的初一、十五日，不得行淫；月经期间、妊娠中、产前产后，不得行淫。
②、非道邪淫：除了阴道，不得行淫。
③、非处邪淫：除了卧室以外，不得行淫。
邪淫的罪过，分为三品：
与母女姐妹父子兄弟六亲行淫者，为上品罪；
与夫妻之外的一切男女邪淫者，为中品罪；
与自己的妻子于非时、非道、非处行淫者，为下品罪。
以此三品轻重，分别下坠三涂。未受戒者亦要承受如此的果报。
在一切邪淫戒之中，以破净戒人的梵行者，罪过最重。犯戒均在于心，如无邪淫之心，即不会主动去犯邪淫戒，因此，淫戒也又开缘：若为怨家所逼，而不受乐者当属例外。
杀、盗、淫、妄这四条戒称为性戒；饮酒戒称为遮戒。
１、性戒：在因果上这是罪恶事，不应该做，应该戒掉，称为性戒。
２、遮戒：所谓遮就是防止的意思。饮酒在因果上不是罪恶事，它没有善、恶，但就能乱性，使人不能自我控制其他不良的行为发生，乃至于破戒，为了防止其他的恶事发生，所以要受持此戒。
不邪淫：哪个男人希望自己的太太红杏出墙，给自己戴绿帽？哪个女人希望自己的丈夫在外搞婚外情？相信是人都不希望此种事发生在自己的身上，所以我们也不要破坏别人的家庭.犯邪淫：犯邪淫戒的女人，将来她的丈夫会寻花问柳；如果是男人，将来他的妻子会红杏出墙，所以当我们受这种果报时，就不要埋怨妻子或丈夫，应该想这是前世（或今生）造的业，应该如此的果报。另一方面，邪淫者，一切众生见皆生疑，凡是发生不好的事，别人就会怀疑是他干的。又好像有些人，一有钱就去花天酒地、寻花问柳，那人家就很难相信他，怀疑他不是好东西。
二、转帖邪淫十二害与远邪十法
1.害人天伦--男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪行呢？
2.害人名节--妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世，永受人耻笑。
3.害名声--男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一旦传开，必臭名远播，受人谈笑辱骂。
4.害门风--妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，甚至子女孙媳等一门也同感羞辱，永难抬头。
5.害生命--或妇女受骗以失节，羞愧气郁而死；或是丈夫因妻与人有染，气愤致死；或妇人恋奸而谋其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女；或奸夫为其追杀，
或被不幸之众打死；或贫女被淫，被妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地。为贪片刻之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧！
6.害风俗--邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为奸。故邪淫一事，最足伤风败俗。这种恶习若不能转移，天灾之祸随时降临，奸淫之徒定难逃劫数。
7.害心术--淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报。
8.害阴骘--骘是定说，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，便会使一生福分尽被天削，子夭孙绝，潦倒终生。
9.害名利--天地诸神，无时不随身察人善恶。若犯邪淫，天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺，何况那没有福分而犯淫乱的人，恐将事发而祸随至。
10.害寿命--鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧，精神耗损，骨髓枯竭。又或淫乱被发觉，致惊恐死，或淫欲过度致患劳瘵死，或生毒疮而致死。故犯邪淫者，
必不能寿终正寝，而是死于意外的。
11.害祖先--祖先相传的血脉，因有不肖子孙的淫恶，致使福分削尽。从此败家声，甚或绝后嗣，
断了祖先的香火，致让阴间的祖先当作馁鬼。因犯淫行而累及祖先，岂能令祖先不恨呢！
12.害妻子--佛经说：“无有子息，乱人妻故。妻女淫乱，乱人女故。”因此冥冥中，上天总是安排淫邪之徒的妻女去还债，并且又绝其后嗣。
远邪十法
1.清心地--于平时防犯淫念的生起，一起念即予觉断。
2.守规矩--洁身自爱，做事正正当当。
3.敬天神--神目如电，随时察人善恶，不可因我们俗眼不见，即谓无鬼神，以致作奸犯法。
4.养精神--精气不露泄，必能神充气足，灵智清朗，所作皆正，而不涉邪径。
5.目不邪视--心正目正，心邪目邪，一切邪书、邪画、令人迷乱之事，皆不去观看。
6.戒谈淫秽--好谈淫秽，心已有邪，若再受诱，必致败行。故当戒之，以免邪思缠绵。
7.烧淫书--邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见淫书即刻焚毁，救己亦救人。
8.省房事--夫妻伦常虽不可废，但于诸神降鉴及气候变化种种禁忌，亦当遵守不犯。
9.勿晚起--晚起精神昏散，易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗，身心俱爽。
10.劝共戒--邪淫最易败风俗遭祸殃，人人戒守，风俗淳美，社会安定。
邪淫一事，因贪片刻之欢，以致害人又害己，所以善人不二色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能终身不犯，常获善庆。
三、转帖以诸多苦，当断淫行
作者：星净
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉如下报应：
一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；
二、早起之时，头发卷翘、蓬松、不适意；
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大；
四、心意烦躁，没有耐心；
五、常说错话，让人笑话；
六、常常因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争；
七、与家庭成员多诸争吵（这一点是最为心烦的了）；
八、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业，导致学业不成、求财不得；
九、钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能；
十、心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念；
十一、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼之心；
十二、全身酸痛，无力行善行；
十三、下体常痒难忍，无法获得轻安；
十四、疲态常显，不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心；
十五、身上有臭味；
十六、恶运连连；
十七、因邪淫而使恶鬼近身，导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚，从而造成诸多家庭悲剧（家中小孩常无来由哭泣、大人多病）；
十八、诸事不顺，以心中多不顺的心思即可知晓；
十九、进入黑暗、阴湿的地方，心常怀恐怖，惟恐有鬼突然出现在某处；
二十、眼睛无神，难以集中注意力；
二十一、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”；
二十二、常走神；
二十三、反应慢；
二十四、会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错；
二十五、不能控制恶口、绮语，增加更多恶业；
二十六、常多恶梦，睡觉难得安稳。………………
因诸多恶业因缘，故而应当勇断邪淫！多邪苦，当断淫行！
四、转帖
身边的几个邪淫因果故事，惨烈的果报值得一切人警惕镇长出生于年的人，岳父是县委组织部长，年就担任镇长，在全县是最年轻的，被很多人吹捧，我也免不了造些口业吹捧，罪过。大概是年少得志，平日里镇长贡高我慢的心很大，尤其是邪淫和赌博太过分了，竟然带一情人到镇政府来，影响极坏，有天他情人找他算帐，他竟然跑到我的房间来躲，唉，可见我的恶缘也多，还经常开一些不好的玩笑，几个跟着他的副镇长也跟着受害了。年修国道时，涉嫌贪污10多万，08年在县里公开宣判，判处有期徒刑6年，岳父和他划清关系，据说妻子和他离婚了，父母被他气个半死，可谓大不孝。今年过情人节的时候我在放生的时候，想了一下：人生无常啊！可见很多人羡慕的“乘龙快婿”并不保险，关键还是佛菩萨加持的定力，对色的定力，对财的定力！一个常务副镇长，被免职了，一个主管交通的副镇长被开除了。一个村支书也判了三年，听他村的女孩说，他们一伙人喜欢到县城的一些店里乱来的。还有另外一名80后的干部，自吹自己的魅力，婚前曾多次带数名不同的女子到政府来，影响极坏，但也少数人说他有能力。结婚时找了一个没有工作的女孩，后来他老婆怀了双胞胎，很高兴，可是在怀孕6个月的时候，早产全死了，幸运的是他老婆的性命保住了，他人也瘦了一圈。大概是两个讨债的小鬼吧，想想：都是邪淫惹的祸！计生工作中，碰到一年轻女子，很瘦，显得没福相。儿子几个月就死了，要办二胎证，可是已结扎了，现在要重新做手术开通输卵管，也够她受苦的。她的情况：未婚前在外打工，和别人生下一小孩，可是没和那人结婚。现在，没办法和年龄偏大且穷的男的结了婚。另外一个事。一个超生的女子告诉我，她妹妹在南昌治疗，花了不少钱，医生断她已没有了生育能力，她男朋友是在外面打工认识并同居的，听医生这样说就和她分手了。她妹妹哭得很伤心。后来听说和一个人结了婚，不知道幸福吗？想起另外一件事。堂叔80年代出来闯荡的，90年代做生意挣了十多万，那时在老家村里是首富。在县城也不错，后来碰到一女子，竟然跑到他家里来，要和他结婚，他和婶经常打骂。后来，他运一车烟，经过湖南时，被人举报有人追查，车速加快，情急之中发生车祸，把人撞了，车子也不要了，跑到福建打工，后来在深圳打工，他告诉我：人到中年，受到挫折很难，曾经在家里呆了很久，不想出去见人！可惜的是：他还没彻底认识到邪淫的危害。还好，现在差不多把债还清了吧。还有老家邻村的一个男的，宜春师专毕业的，在中学教书，他老婆是他高中同学，关系不错。后来，这个男的竟然和一小学老师有了不正当的关系，男的不想和她结婚。最毒妇人心，有一次，这女老师请他吃饭，弄了很多好菜，可是不幸的是：菜里有老鼠药，后来两个人都死了！他老爸在市场上卖东西时，有人收税，他说：我儿子都死了，收什么税！可是别人顶他说：又不是我害死的！可见邪淫的人大不孝啊！印光法师法语：俗人男女居室，生男育女，上关风化，下关祭祀，夫妇行淫，非其所禁。但当相敬如宾，为承宗祀，不可以为快乐，徇欲忘身。虽是己妻，贪乐亦犯，但其罪轻微。若非己妻，苟合交通，即名邪淫，其罪极重。行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱、饿鬼，后生畜生道中，千万亿劫，不能出离。 一切众生，从淫欲生，所以此戒难持易犯。纵是贤达，或时失足，何况愚人？若立志修持，须先明利害，及对治方法，则如见毒蛇，如遇怨贼，恐畏怖惧，欲心自息矣。对治方法，广载佛经，俗人无缘观览，当看安士先生《欲海回狂》，可以知其梗概矣。（《为在家弟子略说三归五戒十善义》） 凡非自己妻妾，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻，不知男子邪淫，也与女子一样。邪淫之人，必生不贞洁之儿女。谁愿自己儿女不贞洁？自己既以此事行之于前，儿女禀自己之气分，决难正而不邪。 不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦当有限制，否则不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生，即生亦难成人，即成人亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身，与子女及孙辈也。 绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。无知少年听久，必至邪淫以丧人格，或手淫以戕身命。此人纵不邪淫，亦当堕大地狱，从地狱出，或作母猪、母狗。若生人中，当作娼妓，初则貌美年青，尚无大苦，久则梅毒一发，则苦不堪言。幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福耶？（《诫吾乡初发心学佛者书》）
五、转帖邪淫好色惨报最速
惭愧生著
‘佛说四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。’而古人自励的箴言中也有一句说道：‘求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家弃必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。’读之不禁令人引以为戒，而吾往昔之诸多亲友，因犯邪淫而遭悲惨之报应者，亦屡见不鲜，兹赘述如下，以资证明因果不灭之法则：
（一）某××（姑隐姓名）少年得志，因营商突获暴利，不数年即成为暴发户。在饱暖思淫欲的心态下，登报征求女会计及女秘书，而且特别垂涎年轻貌美的女孩，其诱奸的方法是以高薪作饵或暗施迷药，被其奸污者均敢怒不敢言，恐扬丑于报端。不久这位仁兄忽患绝症而暴毙，故乡的乡亲父母皆谓：‘天谴！’
（二）某××（姑隐姓名）因见邻居有一遗孀貌美色妍，亡夫留下两个幼子及偌大的家业。这位仁兄垂涎甚久，欲图人财两得，乃以花言巧语诱骗，并施下蒙药强奸了该孀妇。事后，彼女无奈，只好委身屈就于他。之后，这位仁兄就开始吃、喝、嫖、赌，不务正业。不到三年，就把偌大的家业荡尽，且常拳打脚踢该妇及虐待其幼子，该妇因冤恨难消，羞见亲友而自杀；其子却幸赖善心人士予以收养。而这位仁兄某日于南下高雄时，在夜深人静时，醉卧于公路旁，却被一辆卡车从身上辗过，血肉模糊，惨不忍睹，除身分证外，面目全非，无一可辨认，也无法查出肇事者。于此可见因果报应之速，能不畏哉！
（三）吾故乡有一劣绅，十多年前经营地下茶室，艳色远播，日进斗金。其子顽劣，专结交一些狐群狗党，十九岁时因帮派结怨，杀人而坐牢。此时其父又因涉嫌诱奸良家妇女及贩卖人口之罪被捕坐牢，从此家业便一蹶不振。故知因果报应丝毫不爽。
（四）又吾尝认识某××（姑隐姓名）本是一位忠厚笃实的庄稼汉，只因服役时结交恶友，被诱到风化区嫖妓，此后即不能自拔。有人劝他戒掉此一恶习，以免有损阴德，他却不以为然的大发谬论说：‘我出钱，她出肉，这是一种金钱交易，怎么可以说是损阴德呢？’此君退伍后，因家业素丰，不数年间，竟结婚数次，也离婚数次，且均系女方主动向法院请求撤销婚姻的，理由是：‘男方不能人道’。因男方在服役时，感染梅毒太深，无法痊愈，以致于乾纲不振，可见嫖妓也是损阴德的行为。
以上例举数例，以证明因果不昧的道理。而今社会上，黄色电影、录影带、小说、淫具、春药、地下茶室、酒家、舞厅、马杀鸡...等色情场所比比皆是，其败坏社会善良风气甚剧，如稍一不慎，即易陷入其中而不自知，甚或无法自拔，而致身败名裂，家破人亡；如此不但影响自己，更将祸延子孙。能不戒哉！
常犯邪淫者，依佛经记载，得下列苦报：1、常虑被杀，2、夫妇不睦，3、恶增善减，4、妻子孤寡，5、财产日耗，6、恶事被疑，7、亲友诽谤，8、广结怨家，9、死入地狱，10、妻不贞良。故古人亦云：‘劝君莫借风流债，借得快来还得快，你要赖时他不赖。’笔者因年岁愈长愈了悟欲增长福慧，必须先断除邪淫，否则纵有李白之才，石崇之富，如不断除邪淫，势必影响一生的荣枯祸福，结局总是非常凄惨的。（人乘佛刊）
六、转帖邪淫受贿现世报应及忏悔
明心
笔者在几年前受邀到分局做「心理谘商」工作时，曾经处理一件很特殊个案，它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在谘商那时，本案主角──张居士，他刚学佛不久，知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不妄语，因当时笔者尚未入佛门，所以请一位慈悲法师来参与这件心理谘商访谈。法师认为他的故事具有教育及发人深省之启示意义，师父为了帮助他忏悔──过去因迷惑颠倒所造作深重罪业过错，经过当事人同意及法师鼓励，特将发露悔过事实披露出来给世人看，让世人作为警惕，千万不要重蹈覆辙。希望大家以慈悲宽宏之心来看这件现世果报，毕竟人非圣贤，谁能无过，上天毕竟会原谅真诚悔过之人，以下他以第一人称自说，结尾是由张居士引用感应篇来劝化世人。
我自从学校毕业後，分派基层工作，所以很容易接触民众，本来公门是好修行积阴德地方，但我却因为宿世累积淫习，及经不起物慾环境诱惑，反而造下损德败行罪业。刚学会警务工作，便有一位女市民报案要求协助捉奸，结果在多次行动过程中，没想到这位女众却对我有爱慕心，案件结束时，她藉答谢机会投怀送抱，当时血气方刚，经不起诱惑而造了淫业，後来我觉得有失立场，快刀斩断而结束。但性好女色积习反而越陷越深，也曾经跟一位同事情妇及一餐厅经理有不正常往来。犯邪淫的人，不仅丧失福禄，而且会被上天削去功名，我便因此故，与长官不和而迁调另一地方服务，结果老毛病又现前，在处理一件刑事案件时，认识一位没有名气女作家，她年长一些，在约我一次聚会中，表明爱慕之意，又说她与丈夫感情不好家庭事如何如何，让我不以为意。我又经不起诱惑，常常与她饮酒作乐及赴宾馆约会，造下这一生刻骨铭心，付出惨痛代价邪淫罪过，甚至有一次是受她邀到她家里，他为了保住这一段不正常感情，甚至曾经堕胎一次及生下一女孩。恶报灾祸终於来临，那一年我便突然生一场大病，病情严重，医生均束手无策，也查不出病因，整个人处於昏迷状态，在医院住了一段很长时间，差一点命丧黄泉，幸好有一位学佛的人，拿大悲水给我喝，病情才逐渐康复，也说明观世音菩萨慈悲为怀，把我从鬼门关前救回来。经过这次生死交关，我因佛缘未到，还是未清醒觉悟过来，但我已受良人谴责，猛然斩断这段不正常孽缘。後来又结识一位美发业者女子，她说与丈夫分居，但两人交往不久便分手，当时我已开始有罪恶感及生忏悔心。自己行为有收敛约束，但还是没有断绝宿世淫习，偶而会在喝得酩酊大醉之後，到一家熟识宾馆寻乐，甚至与业者有亲密行为。回顾约十三年来，造作无量无边邪淫恶事，甚至因掌握取缔之权，也与色情赌博业者往来，收受贿赂不义之财，所谓拿人手软，偶而也会为业者通风报信或方便，虽然有累积一些财富，但却投资朋友事业而血本无归。这正如《太上感应篇》上说：「世间有不合义理取财之人，就会有不合义理失财的人」，一人取财高兴，就会有另一人失财伤心，天道很快就会有报应，女色受贿犹犹如毒肉毒酒，等到吃下去，吐也吐不出来，泻也泻不下去，才感叹说：早知道这些道理多好，但已引火上身後悔莫及了！以上是我未学佛之前，因过去生所累积淫习，在今生自己又从事基层警察工作，自己心有邪念，把持不住立场，受了外在物慾女色金钱诱惑，造下深重罪业，今天把这些丑陋行径公诸於世，目的除了自己发露忏悔以外，也感恩让我进入佛门，受三归五戒，迷途知返、回头是岸、洗心革面、重新做人，也藉由我犯邪淫受贿而受天谴之现世报应，提醒世间还在迷惑造业的人，能以我为前车之鉴，不要再造地狱恶因，及时悔醒觉悟，悬崖勒马。，以下是我引用《感应篇汇编》，太上老君苦口婆心劝诫世人开示：
众生的坏习惯很难拔除，经常做不善之事，造下茫茫业识，自造罪孽，自作自受，福报一天一天失去，最後被夺取寿命而死。死了还有业债没有还完，继续沈沦地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦，业报无穷尽，痛苦轮回不已。谁说人可一死了之，更没有其他的报应。已经造下的定业，怎麽可以轻易让你逃脱赖债呢？人身难得易失，趁着气息还在，赶快努力行善，还可以弥补漫天的罪业。如果还在因循苟且、掩过饰非、犹疑不决，恐怕百年岁月像射箭一般，很快就过去，等到死期来临，身上的地水火风四大分离时，懊恼後悔便来不及了！以下十点是《太上感应篇》劝诫金玉良言与君共勉：
（一）「美色人人爱，但上天是不可欺；你去淫秽他人妻子，他人也会来淫秽你妻子」，这是古德垂示戒律。
（二）「万恶淫为首」，相传是地府阎罗殿前铁律榜牌，邪念一生，各种罪恶便聚集，廉耻丧尽，伦理俱亏。
（三）阴律说：「奸淫他人妻子的人，会遭到没有子孙报应，奸淫他人未出嫁的女子，会使自己子女受淫荡放逸报应。」
（四）俗语说：「劝君莫借风流债，借得快来还得快，家中自有代还人，你要赖时她不赖。」
（五）杀人者，杀其一身；奸淫别人，则其三世。不仅破坏其名节，也使其父母、丈夫、兄弟、子女受到耻辱、痛心疾首，甚至羞愧而死。
（六）奸淫他人妻子，不仅乱了夫妇一伦，并且还乱了父子、兄弟伦理，五伦失去三伦，甚至使其祖先因受人鄙视而不受祭祀痛苦，这种人的行为，神鬼共怒而遭诛戮灾祸，难道能够逃避吗？
（七）片刻慾念易消，一生功名性命却很重要。何苦以百年名节，一生前程，祖宗所积德行，子孙福禄，断送在半时短暂迷惑中呢？有些邪淫者得病，服药无效，连累家庭破败，後悔不及。甚至奸情败露，以自己的生命换取片刻的欢乐。罪孽的报应是循环不已，以自己妻女来偿还风流债，更是悲惨难喻，速当警惕。
（八）俗语说：「奸淫接近杀生」，如犯奸情者，没有不被杀害的。如被丈夫发觉，就会忿怒杀死对方，如果女子二人争风吃醋，便会用利刃、毒液、放火、车祸互相残杀，甚至同归於尽。（如二ＯＯ三、三、七发生於台湾桃园女老师黄○云用车撞死邪淫情夫黄○来之惨事）。有的因奸淫致死而被判死刑。如果幸运逃过以上灾祸，那怨鬼（有些是前世）也会来杀你偿命。如你能幸免，身体也会罹患虚痨症，历久难以治癒，就如扁鹊的神医也无法医治，那麽司命之神就会来取你的命。人是天地至灵至贵之身，为何到此丧身地步呢？
（九）文昌帝君《天戒录》说：「奸淫人妻，玷污妇女，将来在地狱中受五百劫惨报，才能出生，做骡做马；又经五百劫才能转生为人，出生为娼妓或俳优。若奸淫寡妇或僧尼，败坏他人节操，在地狱受八百劫苦报才能出生，出生为羊为猪供人宰杀烹煮，又经八百劫，才转生为人，出生为眼瞎耳聋或五官四肢残缺不全的人。」
（十）当官者把贪污习以为常，且贪得无厌。福禄本有定数，以不法手段取得财物，是留下怨恨和债务给予子孙去偿还。为官者，喜欢喝酒，喜欢淫慾，喜欢肃杀，均因贪财而起，放纵贪念，泯灭良心，拼死也要贪污。不仅损阴德而积怨。命里注定有到最後就会有，不靠非法手段取得，样福报才会久。贪污得来钱财，现前就会被人骗走倒债。用诵经持斋方式来赎所犯罪过，固然是良心发现，可能化解其业报一、二分，但不真正悔过，那是大错特错。用不正当的方法所得钱财去布施，那是没有助益，若忏悔後再犯，罪业更深。当官的人，只要方便行善，宽待穷人、好人，解救冤枉受害的人，热心为民服务，维护社会安宁，便是很好的善行功德。
注：愿本文流通功德，回向本案堕胎婴灵及各姓历代祖先，业障消除，离苦得乐，往生净土。回向本案所结孽缘之人，解怨释仇，断除淫业，念佛求生净土。
七、戒邪淫的因果故事
现在有多少网络小说，有多少网络写手，在编织着一个个嫖娼，一夜情，与妓女同床等等故事，给人们的心中，种下了多少淫秽的种子，让人们做下多少损德害寿的事情？如果一但真正得了艾滋病，就代表，那再光辉的形像毁了，人生将被死神宣告终结，人们将无法再与你的父母，你的爱人共同创造那如诗如画的美丽人生了。一些写手们，为了几票的点击，挖空心思在渲染一些色情的场景，让读者沉迷于女色和艳想之中，倒至他们的学业，事业，带来了对爱情的不忠贞，带来了一次又一次的离婚，分手。以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。拒女淫奔明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙道可以改去饿死的命运？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。』」后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。艳福非福裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。裴章二十岁时，娶妻李氏，来年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎么变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？」裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。邪淫果报非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」（劫：地球形成到毁灭为一劫;计亿年!）地狱之苦，苦不堪言。书云：「地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，所受之苦，更难以文字比拟；超脱之日，更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：「造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、辗转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也！凡喜爱听色情色戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。 凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡是引诱他人行色事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的亦同罪。希望大家不管是写手，还是看倌，都要引以为戒。见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一个当大官的，抵传一百人。天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。世间万般带不去，只有业障随此身望大家能够转发给那些受邪淫之害的人们！阿弥陀佛！
